五百年前一杯茶,五百年后镇元子用两个人参果偿还!茶里究竟是啥

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  我们今天要聊的话题依然是西游记中过的桥段,是有关镇元子和唐僧的故事。话说五百年前,那时唐僧的前身金蝉子还老老实实呆在如来身边,做为如来的二弟子,有幸随如来参加盂兰盆会,并且在会上给镇元子敬了一杯茶。

  可能有人对“盂兰盆会”不太熟悉,其实它的另一个名字大家肯定听说过,那就是中秋节。在佛教中,也被称为盂兰盆节。同时,因为这一天是农历七月十五,所以人们也常常叫它鬼节。就是这一天,金蝉子的一杯茶,竟然让镇元子记他五百年。

  五百年后,当金蝉子化身唐僧来到五庄观时,镇元子竟然安排下边的童子还唐僧两个珍贵无比的人参果,镇元子真的那么大度吗?只因为唐僧五百年前的一杯茶,就用两个人参果还唐僧的人情?今日的话题就是,五百年前的一杯茶,在五百年后真的配得上两个人参果吗?

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  对此,有人说镇元子是为了巴结如来。也有人说镇元子是为了借助两个人参果,勾起唐僧师徒的欲望,让他们惹出事端,自己也好沾沾取经的功德。另外还有人说,镇元子通晓占卜,为了骗观音玉净瓶中的甘露,所以才故意离开,演了一出口苦肉计。

  这些说法看似合理,但未必准确。因为这些分析,都是从小人物的视角揣测大人物的心思、手段。所以难免有些“小家子气”。而今天,我们就试着从大人物视野来看这件事,分析下当初的一杯茶,为何镇元子在五百年后还唐僧两个人参果。这背后,真的是在算计观音的甘露吗?

  误区一:人生果“不值钱”。

  很多人之所以认为镇元子在“耍阴谋”,是基于人参果这么贵重,镇元子说给就给,而且一给还是两个,显然有所图谋,其实这就是小人物的思维。就好比说,一块价值百万的玉石、翡翠,对于普通人而言贵重无比。但对于身价上亿甚至百亿、千亿的大富豪而言,跟土石没什么区别,送人也不心疼。

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  同样的道理,人参果对于凡人而言无比珍贵。甚至对那些天庭上不入流的仙人而言,也同样珍贵。但在五庄观,对于镇元子而言人参果虽然贵重,但只是产量有限,却完全可以供应自己的消耗。其所谓的贵重,也只是对外人而言,对镇元子来说真正贵重的不是果子而是人参果树。只要树在,人参果其实多点少点,又或是送出去多些、少些其实意义不大。

  所以镇元子送给唐僧两个人参果,看似大度,其实是“小家子气”。甚至可以说“打发要饭的”也不为过。为何这么说,若镇元子真的大度,当给唐僧及师徒一人一个。算下来也不过四颗人参果,对于满树的果子又有何妨?所以一杯茶换两个人参果,其实不牵扯等不等值的问题,而是镇元子的随手之为。

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  误区二:人生果不是为还当年的“一杯茶钱”。

  很多人认为人生果是镇元子还唐僧前世的“一杯茶钱”,你也可以理解为敬茶的人情。不过这种说法看似有道理,实则完全不是这么回事。因为大人物之间的很多做法,都暗含深意。镇元子给唐僧两个人参果,其实恰到好处。为何说恰到好处呢?

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  以镇元子地仙之祖的身份,其实根本不需要看如来或灵山的脸色。如果镇元子给唐僧师徒一人一颗人参果其实也无不可。但是,如果镇元子真这么做了,会被外界“误读”成什么?三界人会说,“你看,连镇元子都开始巴结灵山和如来。”这对于一向好面子的镇元子而言,肯定会憋屈不已。

  可大人物通常也好面子。既然唐僧来到五庄观,若镇元子不好好招待、没有表示的话,同样会被人说闲话。三界会有人背后议论镇元子:“你看镇元子这小气样子,人家唐僧师徒好不容易途经五庄观,竟连个像样的招待都没有,亏他还是地仙之祖,一点大人物的魄力都没有,真给地仙丢脸。”

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  这是不是很像如今的“水军风格”?大人物怎么做,怎么错。热情过分了,会被视为“媚外”。过于平淡,会被视为“高冷、抠门”。总之,镇元子怎么做怎么错。所以,干脆镇元子只给唐僧两颗人参果。一来,不会显得镇元子过分巴结灵山和如来。二来,若有人说闲话,镇元子可以用当年的一杯“茶情”作为回应的借口。至于一颗人参果,有些小家子气。两颗恰好。你看,这就是大人物的思维,一切都会想的很多。

  回到我们最初的问题,五百年前一杯茶,五百年后用两个人参果偿还,镇元子是真大方吗?答案其实很简单,这和镇元子大度、不大度无关,镇元子只是以最适合的“礼度”相待唐僧师徒的到来。只是没想到机缘巧合下,惹出了那么多的“是非”。对于镇元子的做法,你认同这个观点,还是觉得镇元子始终在算计灵山或巴结灵山如来呢?欢迎下方留言,说说你的观点,期待你的评价。

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